卧居隆中的诸葛孔明,为何一出山就战无不胜?

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  一些人了解三国故事是通过小说名著,而小说里面的诸葛孔明过于神话,过于无所不能了,这就会让人造成误解。其实诸葛孔明在正史之中并没有小说里面写的这么夸张,没有小说里面的什么都神机妙算、也没有“呼风唤雨”的能力。特别是小说还安插了不少“情节”在诸葛孔明身上,不把这些抛去,那么就看不到原本的的那个诸葛孔明。

  小说里,诸葛孔明一出手,先是火烧博望坡,然后又是火烧新野,在赤壁之战中更是借东风、草船借箭等等,给人感觉诸葛孔明打仗好厉害啊。可惜的是,这些都是小说里的诸葛孔明,而不是历史里的诸葛孔明。

  历史里的诸葛孔明,一出山根本就没打仗。

  第一,火烧博望坡,根本没有诸葛孔明啥事

  博望坡之战是有的,但不关诸葛孔明啥事,因为刘玄德还不认识诸葛孔明呢。博望之战是发生在曹孟德北征乌桓之前,曹孟德北征乌桓是在公元207年,而刘玄德三顾诸葛孔明的茅庐,是在公元208年。此时刘玄德都没听说过诸葛孔明,诸葛孔明又怎么火烧博望坡呢?

  第二,火烧新野,是子虚乌有的事

  在小说里,诸葛孔明先是烧了博望坡,接着又烧了新野,给予曹军重创。事实上,博望坡之战,发生在曹孟德入荆州之前;而新野之战,更是子虚乌有。

  刘玄德刚投奔刘表时,驻军于新野。但是在曹孟德大举入荆州时,刘玄德并非驻于新野,而是驻于樊城。刘玄德先是驻屯在樊城,后来到宛城、过襄阳,一路逃到当阳。那么,在一路逃跑途中,诸葛孔明有什么表现呢?

  他劝刘玄德攻打刘琮,刘玄德不肯。刘玄德一行人一路逃到当阳,遭到曹军五千骑兵的追击,刘玄德抛妻弃子,与诸葛孔明、张翼德、赵云等十余骑狼狈而逃。对于张翼德与赵云在撤退时的英勇表现,史书都有写。但是诸葛孔明干了什么,史书并没有写。

  第三,在赤壁之战中,诸葛孔明扮演外交使臣的角色

  在接下来的赤壁之战中,诸葛孔明对联合孙仲谋共同抗曹起到一定的作用。他对孙仲谋采取了激将法,而且还是一连双激,使得孙仲谋怒而表战。可以说,诸葛孔明的外交任务,完成得非常精彩,这绝对是一个经典的案例,可以看出诸葛孔明在外交上过人的才华。

  然而,在整个赤壁之战中,我们从正史上找不到任何诸葛孔明指挥作战的记录。因此,在诸葛孔明入蜀前,实际上很少参与具体的战事。故而所谓诸葛孔明未经实战,一出山就很厉害的说法,是经不起推敲的。

  学习的深度不一样

  其实现在有一个普遍的现象,就是知识学习了不少,但是实际遇到问题的时候却无从下手,这就是学习的理念不同造成的。会学习不会只复制粘贴知识,而是注重运用知识的智慧。知识是末,智慧是本,先本而后末,才能真正地解决问题。没有本,只有末,那么问题永远解决不了。无论古今,真正善于学习之人,会在学习浩瀚知识的过程中同时领悟前人运用和创造知识的智慧,而不是简简单单地复制知识而已,这就是学习的深度不一样。

  抛去小说中的那个诸葛孔明,回到现实中,他依然很厉害。他能在刘玄德三顾茅庐之后给刘玄德呈上《隆中对》,能在出山之后不久就代表刘玄德去劝说孙仲谋等等。这就是因为他不仅学会了知识,更学会了如何运用自己的知识。与之对比,只会复制粘贴知识而没有学会怎么运用知识的赵括,就只能成了纸上谈兵被人笑话的对象。

  所以说虽然诸葛孔明出山之前未经历实战,但是他已经把自己的知识融会贯通,并且拥有了如何运用这些知识的智慧,然后他再有了一个可以发挥的平台,当然就能施展自己的抱负了。故诸葛孔明的厉害是他会灵活地运用自己所学的知识,而不是简单的复制粘贴。

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